Engel, Dämonen und was sonst so herumschwirrt…

Ein neues Jahr hat angefangen und somit ist es Zeit für ein neues Thema in unserem Bibelkolleg in unserer Gemeinde.

Auf dem Weg zu einer trinitarischen Theologie

Mit der Aufklärung (seit dem 17. Jhr.) folgte bald eine Kritik an der kirchlichen Lehre von der Dreieinigkeit Gottes. Die Trinitätslehre wurde bald als “spekulatives Hirngespinst” abgetan (vgl. Joest 1989:317) und mit ihr auch die Konzentrierung auf die Christologie (Childs 2003:43).

Fest steht, dass die Heilige Schrift keine ausdrückliche Aussage “über das dreieinige Sein Gottes” macht. Die Trinitätslehre “stellt eine Errungenschaft der Kirche dar, und zwar aus ihrem Versuch, das biblische Zeugnis gewissenhaft zu reflektieren” (Childs 2003:43).

In Extremen denken…

Dawid Ewert, kanadischer Theologe, betont in seiner Hermeneutik, dass eine einseitige Bibelauslegung dadurch verhindert werden kann, indem man beim Vorhandensein scheinbarer Gegensätze in der Heiligen Schrift beide Betonungen stehen lassen sollte. Dazu gibt er ein interessantes Zitat von Charles Simeon wieder, der in den Auseinandersetzungen zwischen dem Calvinismus und Arminianismus im 18. Jhr. folgendes schrieb:

Der israelisch-palästinensische Konflikt – Rezension

Dieses Buch (Brown, Wesley H. and Peter F. Penner, 2008. Christian Perspectives on the Israeli-Palestinian Conflict. Schwarzenfeld: Neufeld. 238 S. ) ist spannender als ein Krimi. Elf bedeutende christliche LeiterInnen unterschiedlicher Nationalität, Prägung und Erfahrung schildern ihre Sicht über den 60 Jahre andauernden Konflikt zwischen den Juden und den Palästinensern. Die meisten der AutorInnen haben die Situation „vor Ort” erlebt und entsprechend sind die Artikel engagiert, emotional und ergreifend geschrieben. Der Sammelband geht auf eine Konferenz zurück, die im November 2006 am Internationalen Baptistischen Theologischen Seminar (IBTS) in Prag stattfand und mit der sogenannten „Prager Erklärung” endete. Hier die Inhaltsübersicht des Sammelbands, wobei ich die englischen Titel ins Deutsche übersetzt habe.

‘Hölle, Hölle, Hölle…’

In der letzten Woche bin ich auf ein Buch gestoßen, von dem ich schon gehört hatte, es allerdings noch nicht selbst in der Hand gehalten hatte (Hilborn, D. [Hrsg.], Die Wirklichkeit der Hölle). Es ist Herausgegeben von der englischen ‘Evangelischen Allianz’ und versteht sich als eine Studie der ACUTE (Alliance Commission on Unity and Truth among Evangelicals). Besonders interessant ist das Buch, weil Kommentare und Beiträge von namhaften englischen Theologen (auch zwei Dozenten des Spurgeon’s College), die dazu noch eine kontroverse Meinung zu dem Thema vertreten, mit eingeflossen sind.

Der Christ und der Krieg (Robert Clouse, Hg.)

In der bekannten Reihe Vier Standpunkte von Robert Clouse lässt der Herausgeber vier Theologen zu Wort kommen, die ihre Sicht der Dinge auf Gewalt und Frieden darstellen.

I. “Gewaltlosigkeit”  (S. 31ff)

Hermann A. Hoyt, Mitbegründer des Grace Theological Seminary, macht folgende Ausführungen (in Stichworten):

• Entscheidend ist, dass die Gemeinde nicht ein Teil dieser Welt ist. Daher ist eine konsequente Trennung von Kirche und Staat geboten. Somit “sollten sich ihre Verteidigungs- und Angriffsstrategien” grundlegend voneinander unterscheiden (:34). Christen ist es verboten, “durch physische Gewaltanwendung ihre Ziele erreichen zu wollen” (:35, Mt 5,38-48). Vielmehr sind die Christen herausgefordert, “geistliche Mittel einzusetzen, um andere zu segen und Gutes zu bewirken” (:36).